2022年11月21日上午，上海意昂体育3邀請浙江大學哲學意昂3黨委書記兼副院長、浙江大學語言與認知研究中心副主任李恒威教授做客思源講堂第二十四期，為廣大師生帶來題為“心智的生命觀：從實用主義到預測心智”的線上講座🧘🏼‍♂️。講座由科學史與科學文化研究院院長李俠教授主持，校內外一百三十余名師生參加交流學習🚺👱。

首先👷🏻‍♂️🫱🏻，李恒威教授從心智的生命觀引入，指出認知（感知、觀念、思想、推理）與行動是一個內在統一的整體，它們一起形成了一個最終服務於生命的認識—行動循環🕎。隨後李恒威教授通過播放單細胞生物世界的視頻，向師生們展示了環境會對單細胞生物施加各種刺激和影響🤜🏻，其中一些是有益的，另一些則是有害的🏋🏻‍♂️。如果這只變形蟲想生存下來🥑，它就必須演化出一種最基本的分類(categorize)能力🙇🏿‍♀️，即區分事物對自身是有利還是有害的能力，以及基於這種分類做出不同反應的能力🤾🏻‍♀️。無論是感覺還是反應😧，都蘊含了服務於生命生存這樣根本的內在目的和價值，並受這個內在目的和價值的引導🚂。在下一個生命演化階段，對刺激的感覺與對刺激的反應之間開始出現延遲和分離，即認知與行動之間開始出現延遲和分離。反射弧之後的下一個階段是，生命能對它做出反應的刺激形成某種內部圖像（意向或表征），以便它可以基於這個內部圖像進行認知規劃和決策，並在內部形成預演的應對策略和方案🈷️。這種內部圖像依照現象學術語來說就是心智表征，而依照神經科學術語來說就是相應的神經表征。

其次，李恒威教授通過分析實用主義的創立者皮爾士、中堅人物詹姆斯和集大成者杜威的觀點後認為，實用主義發展了一種從生命出發🦛、關註行動和實踐以及強調認知與行動統一的認識論。而杜威關於認知—行動統一的探究理論與當代預測加工理論所描述的認知—行動關系是一致的🤦。

最後，李恒威教授采用了杜威和霍金斯的兩個例子展示了預測加工機製如何運作🚵，指出預測加工與實用主義認識論的一致性在於，它不是一個狹義的認知理論🟡，而是一個關於認知與行動如何結合最終服務於生命的理論。對生命來說👨‍🔬🚵🏽‍♂️，來自感官的感覺不只是關於其所在環境中那些無足輕重事物的一些無關緊要的信息，而是引發生命采取適當行動的誘因和指導因素。

在交流互動環節，就“如何理解杜威的觀點？”“心智的生命觀對人工智能能否形成模型化的啟示？”“在數字世界🚮，面對數據加生命的有機體，如何從實用主義、預測加工的角度給予一些啟示？”“預測加工理論能否解決傳統的貝葉斯詰難問題🧘‍♀️？”等問題展開了熱烈的討論。

撰稿🧔🏼：範程琳❣️、柳海濤

審核🤜：鮑金